En mi sentir, la ciencia y la literatura jamás se han opuesto. Sino que, al contrario, resultan admirablemente paralelas en su objetivo (el conocimiento del mundo) y complementarias en sus métodos (la emoción de la regla en el pensamiento científico, las reglas de las emociones en el pensamiento literario). Cualquiera que haya hojeado un manual de física contemporánea, por ejemplo, no habrá dejado de admirarse por el espesor de metáforas, imágenes y neologismos que contienen sus textos. Igual que hace la poesía, la ciencia y sus diferentes ramas se valen del asombro para obtener un sentido y poner algún orden en el caos cotidiano. La ley de la gravedad, por si sola, encierra la evidencia simple y misteriosa que vive persiguiendo la poesía con su mirada: una roja manzana cae, alguien acierta a describir su vuelo instantáneo y así recomienza la historia de la eterna curiosidad humana, la emoción de ver y sentir que no entendemos del todo qué vemos.

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La trayectoria compleja y rica de Esteban Terradas incluye, como es sabido, una gran preocupación y un compromiso firme con el lenguaje en general y con el lenguaje científico y técnico, en particular. Terradas era catalán y conocía muy bien el castellano. Pasó un periodo largo de su niñez y adolescencia estudiando en Alemania, lo que le hizo incorporar el alemán como tercera lengua. Además, conocía bien el francés, el inglés, el italiano e incluso el ruso, según escribió en 1908 en una solicitud de pensión a la Junta para Ampliación de Estudios. Hay que recordar que el conocimiento de una lengua no es algo pasivo, que se posee y no hay que hacer nada más. Al contrario, las lenguas exigen una dedicación permanente, tanto de lectura como de escritura y comunicación oral. En la familia Terradas se explica que él y su mujer se hablaban (y se escribían) en varios idiomas, generalmente en francés, con el objetivo de ir ejercitándolos. Por otro lado, su biblioteca refleja el interés por la literatura universal, particularmente la alemana, la francesa y la inglesa. Igualmente, encontramos clásicos de la literatura española y catalana y también obras científicas en ruso.

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Entre los muchos periódicos que surgieron en nuestra ciudad a finales del XIX y principios del XX destacó La Voz de Alcalá. En la biblioteca municipal se conserva una copia de los doce primeros números, desconozco si se editaron más. Se publicó, con periodicidad semanal, todos los domingos, desde el 30 de marzo de 1879 al 15 de julio del mismo año. La suscripción trimestral ascendía a ocho reales para Alcalá la Real y nueve para fuera, adelantados. La redacción y administración estaba en la calle Braceros, 50.

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Traer a las páginas de esta revista la figura de Alberto Jiménez Fraud significa reconocer un movimiento muy importante que tuvo lugar a lo largo del siglo XVIII en la comarca de la Sierra Sur. Nos referimos al flujo de migración, que, constantemente, tuvo lugar entre los vecinos de Alcalá la Real y las costas malagueñas. Los hay en todas las direcciones: desde el trasiego comercial entre los playeros y los labradores alcalaínos, a su vez vendedores de los excedentes del trigo de la comarca, desde la influencia industrial de la Málaga de aquellos tiempos y los hombres de negocios y de la banca, procedentes de la costa malagueña, que se instalaron en Alcalá, o simplemente, de los emigrantes franceses que tuvieron su primera etapa de asentamiento en aquellas costas de España y, posteriormente, sentaron sus tiendas, comercios y sus oficinas de préstamo en nuestra localidad: nos referimos a Los Govert, los Miquel, los Laloya, los Batmala o los Camy. Sin embargo, Málaga también fue el foro de atracción de otros muchos alcalaínos, que se avecindaron en ella atraídos por aquel pozo de riqueza, modelo de muchos pueblos de España.

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En enero de 2007 se cumplieron cien años de la creación de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas (JAE). Resulta bien conocido que la JAE fue una institución autónoma integrada en el Ministerio de Instrucción Pública; dedicada a la educación superior y la investigación propiamente universitaria más avanzada, pero concebida y asumida como realidad no sólo independiente de la Universidad, sino situada expresamente al margen de ella.

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Es frecuente opinar que la poesía, o la literatura en general, se opone a la tecnología. Para el pensamiento común, la poesía entraña creatividad, espíritu, sentimiento, mientras que la tecnología connota frialdad, razón y objetividad. No hay nada menos poético –tendemos a pensar- que un artefacto inerte y desalmado que sencillamente se limita a facilitarnos –y a veces hasta a fastidiarnos- la vida. La técnica no tiene nada que ver con lo humano, mientras que la poesía y el arte sí.

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El alumnado de 4º ESO de la materia Biología y Geología realiza comentarios al relato de Santiago Ramón y Cajal.

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Santiago Ramón y Cajal ha sido el científico español más importante de todos los tiempos y uno de los mayores genios que ha dado la humanidad. Su enorme producción científica, aún sigue siendo el autor más citado en las neurociencias, ha dejado en un segundo plano otras facetas en las que igualmente destacó y que también tuvieron gran trascendencia a lo largo de su vida; nos referimos a sus innovaciones en la fotografía, a su faceta como pedagogo o a su obra literaria.
La obra literaria de Cajal abarcó desde la narrativa hasta el ensayo y es una fuente de interés para conocer al autor a lo largo de su vida (Fernández Santarén, 2006). Es una obra escrita por un dominador del lenguaje que en las últimas etapas de su vida llegó a ser nombrado académico de la Real Academia Española, aunque no llegara a tomar posesión de su sillón.

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